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  • 彝族创世史诗《梅葛》
    彝族长篇叙事史诗《梅葛》，又称“蜜郭”、“米果库”，以民间说唱和以唱为主、间杂朗诵的形式流传于楚雄彝族自治州姚安、大姚、永仁地区，自称为“罗罗颇”、“俚颇”的彝族支系中，其中以姚安县马游、大姚县昙华、永仁县直苴等彝族村寨为主要流传地。 《梅葛》没有文字记载，千百年来是靠一问一答的口耳相传，得以一代代传承下来。唱《梅葛》通常不拜师学艺，老艺人也不会强迫孩子学习。
    民族：
    彝族
    主题：
    原生音乐
  • 拉祜族民间史诗《牡帕密帕》
    《牡帕密帕》是拉祜语译音，意为“开天辟地”。这部在民间流传最广的长篇史诗体创世神话，是拉祜族历史悠久的口述文学精品，内容叙述造天地日月、造万物和人类，以及人类初始阶段的生存等状况。共有17个篇章，2300行。虽然它在各地流传的名称篇目不尽相同，但基本都包括以下内容：远古时，天地未分，宇宙一片混沌。天神厄莎创造了天地万物，并种下葫芦孕育了第一代人类。
    主题：
    原生音乐
  • 最后的遗产——景颇族原生音乐
    景颇族主要居住在云南省德宏傣族景颇族自治州，分布于陇川、盈江、梁河、芒市、瑞丽等县市，部分散居怒江州泸水、保山市腾冲、临沧市耿马、沧源等县，2010年全国第六次人口普查共有147,828人。有景颇（大山）、载瓦（小山）、龙俄（原称浪速）、勒赤（茶山）、波罗等支系。景颇族语言属汉藏语系藏缅语族，有分属景颇语支的景颇语和缅语支的载瓦语两种语言。主要崇拜万物有灵，传统节日有目瑙纵歌节、新米节、采花节等。
    民族：
    景颇族
    主题：
    原生音乐
  • 最后的遗产——基诺族原生音乐
    基诺族主要聚居在西双版纳傣族自治州景洪市基诺山乡和勐旺乡的补远、科联等村寨，少量散居于勐腊县罗梭江流域，2010年第六次全国人口普查共有22,759人。基诺族自称“基诺”，意为“尊重舅舅的民族”，1979年由国务院正式确定为单一民族。基诺族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，基诺族相信万物有灵，崇拜自然，崇拜祖先，供奉诸葛孔明。
    民族：
    基诺族
    主题：
    原生音乐
  • 最后的遗产——怒族原生音乐
    怒族主要居住在怒江傈僳族自治州贡山、福贡及兰坪县兔峨乡，维西县和西藏察隅也有少量分布，自称阿怒、阿侬、怒苏和若柔，2010年第六次全国人口普查共有31,821人。怒族语言属汉藏语系藏缅语族，有阿怒语、阿侬语、怒苏语和若柔语4种语言。怒族相信万物有灵，奉行自然崇拜，部分信仰藏传佛教、天主教。传统节日有过年、鲜花节和祭谷神、祭山林节等。 怒族原生音乐主要有民歌、舞蹈音乐和部分民间器乐。
    民族：
    怒族
    主题：
    原生音乐
  • 最后的遗产—普米族原生音乐
    普米族主要居住在云南西北部的兰坪、宁蒗、丽江、维西、永胜等地，云县、凤庆县和四川省木里、盐源县也有少量分布，2010年第六次全国人口普查共有42,043人。普米族自称培米、拍米、批米，意为“白人”，汉族、白族等民族称普米族为“西番”。普米族语言属汉藏语系藏缅语族。普米族崇拜自然，崇拜多神，崇拜祖先，有本民族原始信仰，也信奉藏传佛教。主要节日有大过年、小过年、端午节、转山会、游山节和尝新节等。
    民族：
    普米族
    主题：
    原生音乐

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